昨天是媽媽的四七,照例前往承天禪寺唸經。先前因為適逢佛七(其實我不知道是什麼),所以時間都有異動,從三點開始。恢復正常以後,是由三點半開始,所以我們可以在永寧站搭三點的接駁車到南天母廣場再走過去,還算方便。
結果會場和唸經的內容都不大一樣了,之前可以坐到大殿去,唸的大概就是南無阿彌陀佛這幾個字而已;這次只能坐在殿外,唸的是平常寺裡師父的晚課。
先唸了一堆佛的名字,然後好像有往生咒、心經之類的一些東西、也包括那些可能是梵語的經文。
其實我真的很迷惘唸這些東西有什麼作用?不大了解這些晚課要作些什麼,我以為唸的是一些啟發性的經文,或者需要思考的東西,經由反覆不斷的吟誦思考而得出人生的意義或目的。不過看起來似乎不是這樣,所以讓我覺得很奇怪。
所以就在想宗教要怎樣吸引人參與,基督教天主教有些令人歡樂喜悅的活動暫且不論,至少他們唸的聖經是現在人可以了解的白話文;反觀佛教似乎沒有這樣的東西,講究個人的出世修行,而早晚課如果都是這樣枯燥的唸經(更別提那種莫名其妙含著滷蛋似的念經方式),我想很容易漸漸就勢微吧。
最近在看一本作菜的書,提到一些作菜的教學,師父傳予弟子時,弟子只是全盤接受,知其然不知其所以然,所以在正常情況下可以燒出一模一樣的菜色,但是遇到狀況有點變化就會不知如何因應,也很難有所創新。唸經這事目前在我看來似乎是一樣的問題,師父當初寫下一些宗教的好處,也許是用來激勵弟子,結果被拿來當經文,我可以看到我唸的東西裡,有些就像是廟裡柱子上的對聯,我實在不能了解吟誦這樣的東西能幹嘛,神因為你的讚美而把你拉到西方淨土?梵語經文更是扯,為什麼我們會唸梵語經文?"歷史衣斯爾不可"有什麼意義?This is a book. 不了解我們死唸著 歷史衣斯爾不可 要作什麼?發展了這麼久的歷史了,居然還在唸這樣的東西,我不知道這是不是就是知其然不知其所以然的例子?如果這些句子真是神秘咒語那也就罷了,一定要照原音唸出才能發揮作用,但如果那些是經文呢?不解其意只識其音,然後希望從中悟出道理,豈不難於登天?當然,這只是我以為的狀況,真實情況如何我是不了解的。
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